هل يجوز للمعتدة من وفاة الخروج نهارًا لعيادة المريض، وزيارة القريب، وقضاء الحاجات؟

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

رقم الفتوى (4242)

ورد إلى دار الإفتاء الليبية السؤال التالي:

هل يجوز للمعتدة من وفاة الخروج نهارًا لعيادة المريض، وزيارة القريب، وقضاء الحاجات؟

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فإنه يجوز للمعتدة من وفاة الخروج نهارًا لقضاء حوائجها، ولما تحتاج إليه، بل يجوز خروجها للعرس، دون أن تتزين، ويجوز خروجها إلى المسجد، ولا تبقى خارج بيتها بعد العشاء الآخرة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمرأة التي استأذنته في الخروج لجذ نخلها: (اخْرُجِي فَجُذِّي نَخْلَكِ، لَعَلَّكِ أَنْ تَتَصَدَّقِي مِنْهُ، أَوْ تَفْعَلِي خَيْرًا) [مسلم: 1482]، قال البرادعي رحمه الله: “وَلَهَا التَّصَرُّفُ نَهَارًا، وَالْخُرُوجُ سَحَرًا قُرْبَ الْفَجْرِ، وَتَرْجِعُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ” [التهذيب في اختصار المدونة: 2/436] وقال الحطاب رحمه الله: “وَلَا يُمْنَعْنَ مِنْ الْخُرُوجِ وَالْمَشْيِ فِي حَوَائِجِهِنَّ وَلَوْ كُنَّ مُعْتَدَّاتٍ وَإِلَى الْمَسْجِدِ” [مواهب الجليل: 3/405]، وقال في موضع آخر رحمه الله: “وَسَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا الْخُرُوجُ لِلْعُرْسِ، وَلَا تَبِيتُ إلَّا فِي بَيْتِهَا بِمَا لَا تَتَهَيَّأُ بِهِ الْحَادُّ، ابْنُ رُشْدٍ هَذَا إنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا مِنْ اللَّهْوِ إلَّا مَا أُجِيزَ فِي الْعُرْسِ انْتَهَى” [مواهب الجليل: 4/164]، وقد جاء عن عمر رضي الله عنه : “أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَهَا بَيَاضَ يَوْمِهَا” [مصنف ابن أبي شيبة: 18862]، وأن ابن عمر رضي الله عنهما “كَانَتْ لَهُ ابْنَةٌ تَعْتَدُّ مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا، فكَانَتْ تَأتِيهِمْ بِالنَّهَارِ فَتُحَدِّثُ عِنْدَهُمْ، فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ أَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهَا” [مصنف عبد الرزاق: 12064]، والله أعلم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

لجنة الفتوى بدار الإفتاء:

عبد الدائم بن سليم الشوماني

حسن سالم الشريف

الصادق بن عبد الرحمن الغرياني

مفتي عام ليبيا

17//صفر//1442هـ

05//10//2020م