بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
رقم الفتوى (6233)
السادة المحترمون/ إدارة مؤسّسة ج لريادة الأعمال المجتمعيّة – مصراتة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بعد التحية:
فبالنظر إلى مراسلتكم المتضمنة السؤال عن حكم استخدام مال الزكاة في إنشاء مبنى سكني، لطلبة العلم من خارج مدينة مصراتة.
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد:
فإنَّ الزّكاة لها مصارف معلومةٌ، قد بيّنها الله تعالى في كتابه بقوله: ﴿إِنَّمَا ٱلصَّدَقَـٰتُ لِلۡفُقَرَاۤءِ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَٱلۡعَـٰمِلِینَ عَلَیۡهَا وَٱلۡمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمۡ وَفِی ٱلرِّقَابِ وَٱلۡغَـٰرِمِینَ وَفِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِیلِۖ فَرِیضَةً مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمٌ﴾ [التوبة: 60]، فلا يجوز دفعها إلى غير مَن سمّاهم الله تعالى في كتابه، كما يدلّ له الحصر في قوله: ﴿إِنَّمَا ٱلصَّدَقَـٰتُ﴾، قال ابن جُزي رحمه الله: “(إنَّمَا) هنا تقتضي حصر الصدقات وهي الزكاة في هذه الأصناف الثمانية، فلا يجوز أن يعطى منها غيرهم” [التسهيل لعلوم التنزيل: 1/340].
ومصرف ﴿فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ﴾ عند علمائنا المالكيّة مقصور على الجهاد، فلا يدخل فيه غيره من أعمال البر؛ كبناء الجسور والمستشفيات وغيرها، قال القرطبيّ: “قوله تعالى: (وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ) وَهُمُ الْغُزَاةُ وَمَوْضِعُ الرِّبَاطِ، يُعْطَوْنَ مَا يُنْفِقُونَ فِي غَزْوِهِمْ كَانُوا أَغْنِيَاءَ أَوْ فُقَرَاءَ. وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ، وَهُوَ تَحْصِيلُ مَذْهَبِ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ” [الجامع لأحكام القرآن: 8/185].
ومصرف ابن السّبيل المراد به المسافر الغريب عن بلده، يحتاج المال لأجل سفره، ولا يشمل المغترِب المقيم في غير بلده لأي غرض مباح؛ كالتجارة وطلب العلم، قال ابن القاسم: “وَابْنُ السَّبِيلِ هُوَ الَّذِي فِي غَيْرِ بَلَدِهِ، وَقَدْ فَرَغَتْ نَفَقَتُهُ وَلَيْسَ مَعَهُ مَا يَتَحَمَّلُ بِهِ إلَى بَلَدِهِ” [الجامع لمسائل المدونة: 4/176].
وعليه؛ فلا يجوز صرف الزَّكاة في بناء مبانٍ سكنيّة لطلبة العلم من خارج المدينة؛ لأنّه توسعٌ وخروج عن مصارف الزكاة، والله أعلم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
لجنة الفتوى بدار الإفتاء:
عصام بن علي الخمري
عبد الرحمن بن حسين قدوع
الصادق بن عبد الرحمن الغرياني
مفتي عام ليبيا
12/جمادى الآخرة/1447هـ
2025/12/03م