بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
رقم الفتوى (6168)
ورد إلى دار الإفتاء الليبية السؤال التالي:
طلقتُ زوجتي عن طريق الهاتف قبل الدخول، وكنت حينئذ في حالة سكر طافح، لا أتذكر مما قلت شيئًا، لولا أنَّها أسمعتني تسجيلًا لكلامي، ثُمَّ دخلت بها وأنجبت منها أبناءً، وبعد نحو ستّ سنوات طلقتها طلقتين بينهما أسبوع، وهي الآن في بيت أهلها وتطلب الطلاق، وأنا رافض لذلك، وقد اتصلتْ بي قبل مدةٍ فقالت لي: “أعطني كلمتي”، فرددتُ عليها: “أنت طالق طالق طالق”، فما حكم ذلك؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد:
فإنّ ما ابتُليَ بهِ السائل مِن شرب الخمر، الذي أخرجَه من دائرة العقلاءِ، محرَّمٌ من كبائر الذنوب، حيث وضع نفسه في منزلةِ الحيواناتِ غيرِ العاقلةِ، ورضي أن يحطها في هذه الحالة الخسيسة التي تغضِب اللهَ، فإن الله حرَّم الاعتداء على العقل؛ كما حرَّم الاعتداء على الدماء والأموال والأعراض، وشدَّدَ في شرب الخمر، وجعلَهُ رجسًا مِن عملِ الشيطانِ، فعلى السائل أن يتوب إلى اللهِ من هذه المعصيةِ الكبيرةِ، ويعبّرَ عن ندمه وخوفه من اللهِ، قبل أنْ يلقاهُ وهو غاضبٌ عليه.
أمَّا ما يتعلَّقُ بوقوع الطلاقِ حالة السكر من عدمِه؛ فإنَّ العقل هو مَناطُ التّكليفِ والمؤاخذةِ بالأقوالِ والأفعال، فإذا كان المطلِّقُ يعِي ما يقول، ويقصدُ ما يتكلّـمُ به؛ فالطلاق واقعٌ، وأمّا إن غابَ عقلُه فلم يدركْ أو يعلمْ ما صدرَ منه، وطلّقَ في هذه الحالة، فلا يقع طلاقه، ولا شيءَ عليه؛ لأنَّه صار في حكم المجنون، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (رُفِعَ الْقَلَمُ عَن ثَلَاثَةٍ؛ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظِ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ، وَعَنِ المجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ أَوْ يُفِيقَ) [أَبُودَاود: 4398].
عليه؛ فإن كان الحال كما ذكر؛ فقد بانت الزوجة من زوجها بالطلقة الثالثة – عن طريق الهاتف – بينونةً كبرى، ولا تحلّ له حتى تنكحَ زوجًا غيره نكاح رغبة، ثم يطلقها أو يموت عنها؛ لقول الله تعالى: ﴿فإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ﴾ [البقرة:230]، والله أعلم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
لجنة الفتوى بدار الإفتاء:
عبد العالي امحمد الجمل
عبد الرحمن حسين قدوع
الصادق بن عبد الرحمن الغرياني
مفتي عام ليبيا
22/ربيع الآخر/1447هـ
2025/10/15م